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侗族 门巴族 柯尔克孜族部分节日

发布时间:2019-02-25 18:02:32

侗族 门巴族 柯尔克孜族部分节日


(摘自严敬群编著的图书《中国节日传统文化读本》,版权所有,谢绝转载。)


侗族

侗年

侗年是根据侗历来确定的新年,一般为农历十月底或十一月初。现大部分侗族均不过此年,仅有部分地方仍过侗年。这些地方每年过两种年,称侗年为“小年”,春节为“大年”。榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年。十月将屋前屋后打扫干净,杀猪宰牛,舂糍粑,准备过年。从十一月初一到初五举行大规模的踩歌堂、跳芦笙和斗牛活动。有的地方把姓氏节也称为过侗年,各个姓氏节日期不一,但一般为农历的十一月。

吃新节

侗族古老的传统节日,盛行于广大侗族地区。但各地吃新的时间和仪式不相同。有的在农历六月、七月、八月的某一天。吃新节实际是祭祖节。每到这一节日侗族群众摘下新米煮熟以祭祖。

林王节

林王节是纪念侗族农民起义军领袖林宽的节日,时间是每年农历六月的第一个辰日。过年的特别食品是巨大的粽粑。每个粽粑粗如海碗,长约两市尺,几十张粽叶才能包一个,三五人方可吃完。相传林宽常率军转战南北,其母亲怕儿子吃不饱,总给他包大粽子。后人为纪念王宽也沿袭了其母亲包大粽子的习俗。每到那一天侗族群众用酒、肉、大粽粑祭奠林王。祭祀仪式上,大人小孩都要唱《林王古歌》,唱罢古歌,老人还要向后代讲述林王故事,让英雄事迹代代相传。

大雾梁歌节

“大雾梁歌节”也称“大戊梁歌会”。每年立夏前18天,湘黔桂三省()边境的侗族,还有苗族瑶族等青年云集湖南通道侗族自治县的大雾梁上,举行一年一度的歌会,参加人数少则数千,多则上万人。

赶歌坪

“赶歌坪”又称“二十坪歌会”,每年农历七月二十日举行。当日侗族男女青年成群结队奔向歌坪,赶会的群众多达万人。姑娘小伙三五成群,相互对歌,互诉衷情。各寨歌队也纷纷前来赛歌。相传该歌会是为纪念,一位忠于爱情的歌手而形成的。

 

门巴族

曲科节

曲科节在每年的六月庄稼成熟时举行。过节时人们聚集起来,举行隆重的朝拜仪式,然后在喇嘛和扎巴的带领下,背经书举经幡,围绕村庄和庄稼地转一周,祈求神灵保佑,人丁兴旺,庄稼丰收。群众自备酒饭,在地头田间载歌载舞,整个活动进行23天。

萨嘎达瓦节

相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了纪念这一天,门巴族地区的所有寺庙念经祈祷,举行各种宗教活动。到时每家都要拿出一定数量的糌粑、酥油和青稞酒,交给寺庙,寺庙的喇嘛再把糌粑做成“措”分给大家吃,众人互相敬酒吃喝,到晚上,每家房前屋后还要点酥油灯,以示庆祝,并把这一天作为进入农时的标志,从这一天开始,人们就要开始做农活了。


柯尔克孜族

诺如孜节

诺如孜节是柯尔克孜人的新年,他们将白羊星升起的时候定为一年的开始,每年第一个月出现时,柯尔克孜族人民欢度此节,这与汉族的春节很相似。诺如孜节一般是公历每年的321左右,这时刚好是牧民们安排新的一年的生产和生活的时候。在节日期间人们装上节日盛装,举行各种活动驱邪,迎接平安和丰收,整个节日活动持续十几天。吃“克缺饭”是柯尔克孜人过诺如孜节必不可少的食物,这种稠粥是用小麦、小米、大米、面、盐、肉、奶子7种食品做成的,用以预祝在新的一年里饭食丰盛。

谢尔乃节

又叫“西依耐节” “依里特衣希节”,是柯尔克孜人古老的节日之一,大约在每年的六七月份举行。节日这一天清早,人们都穿上盛装聚集在平坦的草地上,在草地上铺开数十米长的餐布,上面摆满了各种食物。人们围着餐布共进食物,共饮马奶酒。然后还要举行柯尔克孜人传统的叨羊、赛马等娱乐活动。

掉罗勃左节

掉罗勃左节是柯尔克孜人为纪念一位名叫掉罗勃左的柯尔克孜族英雄而形成的一个节日。据说在很早以前,掉罗勃左因不堪忍受外族的欺侮,带领40位柯尔克孜族勇士,与统治者展开了英勇的斗争。在一次战斗中,他的马英勇牺牲了,这位英雄是为了悼念心爱的战马,拔下一撮马尾,做了一把柯亚克琴,坐在马的旁边,拉起了对战马思念与哀悼的乐曲。这琴声传到了他的同伴们的耳边,他们又聚集在英雄的身边,为他的安全脱险欢呼,并举行了盛大的庆祝活动。后来这一活动就变成了柯尔克孜人互相祝福的节日。这个节日在每年的三月七日到九日举行,时间为3天。

 


 
 
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